El mito del Ragnarök vería el final de los dioses y sus adversarios para reacomodar el universo y comenzar una nueva era para la humanidad.
Los vikingos creían en el fin de los tiempos. Para ellos esto ocurriría durante el Ragnarök (“destino de los dioses”), la batalla del fin de los tiempos en el que las fuerzas del caos librarían combate contra las del orden.
Este acontecimiento vería el final de los dioses y sus adversarios para reacomodar el universo y comenzar una nueva era. Este último punto es debatible, ya que se ha afirmado que en la creencia nórdica precristiana no había renacimiento tras la caída de los dioses.
Los contendientes serán gigantes de escarcha y fuego que se unirán para luchar contra los dioses en una batalla final que acabará por destruir el planeta, sumergiéndolo bajo las aguas.
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Ragnarök abarca el ciclo mítico de la cosmología nórdica que comienza con el nacimiento de los dioses de Asgard (los Aesir) y la creación de los Nueve Reinos. Según los relatos, los dioses contuvieron las fuerzas del caos para establecer el orden, pero en el Ragnarök estas fuerzas se liberan y los dioses marchan a la batalla para salvar el mundo, aunque se saben condenados.
Los signos del final
Al igual que el apocalipsis cristiano y otros relatos del fin del mundo de diversas culturas, en el Ragnarök hay una serie de signos o señales que preceden el fin de los tiempos.
La primera señal es el Fimbulvetr, un largo invierno que durará un año. En él, un gallo rojo llamado Fjalar advertirá a los Gigantes de que el Ragnarök comenzó. Un segundo gallo avisará a todos los muertos sobre el inicio de este acontecimiento.
Por último, un tercer gallo rojo, Gullinkambi, que vive en el Valhalla, advertirá a todos los dioses sobre el Ragnarök.
La batalla de todas las batallas
El dios Heimdallr usará una trompeta que se oirá en el Valhalla, lo cual hará que los muertos vuelvan a la vida y marchen al reino de Vigrid (“el lugar de las batallas”), donde tendrá lugar el acontecimiento final.
Los mares se desgarrarán y Jörmundgander, la Serpiente del Mundo, una criatura tan grande que rodea la tierra y se muerde su propia cola, se alzará desde las profundidades de los océanos para unirse a la batalla.
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Si algo distingue a Ragnarök es su colección de monstruos y criaturas fascinantes: los dioses Baldr y Hod regresarán de entre los muertos para luchar en esta batalla final. Loki y su horda, acompañados de los Gigantes de escarcha, navegarán hasta Vigrid en un barco hecho con las uñas de los hombres muertos para luchar contra los Aesir.
Seres como el gigante de las llamas Surtr, el perro de Hel, Carm, el lobo Fenrir y el líder de los gigantes, Hrym, crearán un poderoso ejército contra los dioses.
Un nuevo inicio
Esta colosal batalla significa el final de Thor, Odín y la mayoría de los dioses, quienes morirán y los dragones destruirán con su fuego toda la vida en la Tierra.
Sin embargo, todo volverá a empezar con un nuevo mundo que surgirá de las profundidades de los mares. Ahí nacerán los dos primeros mortales: Lif (mujer) y Lifthrasir (hombre), quienes repoblarán la Tierra.
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También habrá un par dioses sobrevivientes, Vali y Vidar, quienes junto con los hijos de Thor y Hoenir, irán a Idavoll, que no será destruida en el Ragnarök. Los dioses Baldr y Hoder volverán a la vida y comenzará una nueva era.
Otras fuentes citan a más personajes sobrevivientes, como las diosas Frigg, Freyja, Sif, Idunn, la hija de Thor, Thrud, los hijos de Thor, Magni y Modi, Hermodr, Aegir, los hijos de Odín, Vidarr y Váli, y algunos otros.
Como podemos ver, no todos los finales son finales definitivos.
¿Por qué los dioses nórdicos no eran inmortales y pierden la batalla?
Debes saber que, según los mitos nórdicos, los dioses no eran inmortales sino increíblemente longevos. Esto lo lograban gracias a la diosa Idunn y sus manzanas mágicas, las cuales tenían la facultad de darles una larga vida a los dioses de Asgard. Claro, hasta la llegada del Ragnarök, que significaría su final.
Origen de Ragnarök
La historia del Ragnarök se rastrea hasta un conjunto de piedras rúnicas fechadas entre los siglos X y XI (en particular la Cruz de Gosforth en Inglaterra, la Cruz de Thorwald en la Isla de Man y la Piedra de Ledberg en Suecia).
En formato escrito se conoce a partir del siglo XIII de nuestra era en la Edda Poética, una colección de poemas nórdicos anteriores, y en la Edda en Prosa, una obra literaria compuesta por el mitógrafo islandés Snorri Sturluson (1179-1241) a partir de fuentes más antiguas y de la tradición oral.
Esta historia es tan solo una muestra de la fascinación que tiene el hombre con el final del mundo, tal y como lo conocemos. En el cristianismo, tenemos el Día del Juicio Final; por su parte, en el judaísmo, está el Acharit hayamim; la mitología azteca tiene la Leyenda de los Cinco Soles; y la mitología hindú posee la Historia de los Avatares y el Hombre del Caballo.
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